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中文名称：A&E古代先知：真能预见未来吗
英文名称：Ancient Prophets: Could Ancients See the Future
资源类型：DVDRip
发行时间：2005年
地区：美国
语言：英语
简介：
已通过安全检测：
安全检测软件软件：KV2005
版本号：9.00.607
病毒库日期：2005-11-1
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先知是一个在很多领域，尤其是多种宗教中常用的概念，指能够与神交流并预见未来的人。萨满教、基督教等宗教都有此概念。预言是一种宗教现象，主要见於犹太教及基督教，但古今各宗教都有关於预言的说法。
中文里先知最常见被用于指伊斯兰教中安拉派遣到世界的多位使者（《古兰经》中列举了25位先知，并暗示还有过很多位。），尤指其中最后一位使者，伊斯兰教的创始人穆罕默德。
先知（Prophet）
本字的希伯来文为Nabi，译为先知、先见。为指那些有异象、有预觉与预知的人而言。希腊文为prophetes，其字根为pro(起先)及phemi(讲说)所组合的，译为先知或先明。为指着那些因预知而宣告信息的使者，也就是那些代表上帝的发言人。
〖 一、旧约中的先知： 〗
1．先知的开始：亚伯拉罕为第一位被上帝称为先知者。「现在你把这人的妻子归还他，因为他是先知，他要为你祷告、使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人，都必要死。」(创廿7)但是旧约预言的传统，则以摩西的造型为准绳。「我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你，我要将当说的话传给他，他要将我一切所吩咐的，都传给他们。谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。」「嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智能的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。以后以色列中再没有兴起先知像摩西的，他是耶和华面对面所认识的。」(申十八18～19，卅四9～10)因为，摩西接受了上帝亲自对他的呼召。且说，先知的被建立，是以上帝为主体的。(参出三1～12；耶一4～19)
2．先知的职位：先知为上帝所设立，被称为「神人」，「以下是神人摩西，在未死之先，为以色列人所祝的福。」「有神人来见以利，对他说，耶和华如此说，你祖父在埃及法老家作奴仆的时候，我不是向他们显现么。」(申卅三1；撒上二27)或「神仆」，为代表上帝，将要发生的事宣告给神的百姓。
3．先知的默示：先知为将从上帝所得到的信息，一字不改的传授给所指定的对象。先知是蒙上帝所呼召、指导与托付的。「耶和华阿，你曾劝导我，我也听了你的劝导，你比我有力量，且胜了我。我终日成为笑话，人人都戏弄我。」(那廿7)先知所领受的预言，完全是出于上帝直接以话语的交代，他们的预言就是等于上帝的话。「我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你，我要将当说的话传给他。他要将我一切所吩咐的，都传给他们。」，「于是耶和华伸手按我的口，对我说，我已将当说的话传给你。」(申十八18 ；耶一9)
4．旧约中的先知书信：在旧约的先知书中，可分为大先知书与小先知书。大先知书包括以赛亚、耶利米、以西结、但以理，四位先知。而小先知书即包括何西阿、约珥、阿摩司、俄巴底亚、约拿、弥迦、那鸿、哈巴谷、西番雅、哈该、撒迦利亚及玛拉基，共十四个先知。
除了以上这些先知外，还有摩西(申卅四10一12)、撒母耳(耶十五1；诗九十九6)、迦得与拿单(撒下十二及廿四章)、亚希雅(王上十四1～17)、以利亚及以利沙等先知(王上十八及十九章)。
旧新约之间，约相隔四百年的时间，没有先知出现。直到耶稣降生前，施洗约翰可说是旧约最后的一位先知，也就是耶稣的先驱。「那时，有施洗的约翰出来，在犹大的旷野传道，说，天国近了，你们应当悔改。」(太三12)
5．先知的信息：在旧约中，先知书的信息可分为三大类。
第一，先知预言有关以色列内部的事，特别注重于信心及忠诚、道德与虔敬的事情。
第二，先知预言有关弥赛亚的事，就是提到救赎主的来临。「伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的，他的根源从互古，从太初就有。」(弥五2)及基督的生平与工作。「我的仆人行事必有智能，必被高举上升，且成为至高。许多人因他惊奇(他的面貌比别人憔悴，他的形容比别人枯槁)。这样，他必洗净许多国民，君王要向他闭口，因所未曾传与他们的，他们必看见，未曾听见的，他们要明白。」(赛五十二13～15)
第三，先知预言有关来世的事，就如在未来的日子里，上帝要将他的国度建立在地面上。「他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非，他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。」(赛二4)
〖 二、新约中的先知： 〗
1．旧新约的先知交替：施洗约翰为旧约的最后一位先知，就耶稣所说的，「因为众先知和律法说预言，到约翰为止。」(太十一13)施洗约翰之成为新旧约先知的转折点，那是因为他预告上帝的忿怒的降临。「约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢。」(路三7)与上帝在耶稣的身上所给予救恩的完成的缘故。「约翰说，我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。」，「次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。」(路三16 ；约一29)又说，旧约所预言的事，也经已在新约时被应验了。「这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话。」，「但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。当下，门徒都离开他逃走了。」，「他吩咐我们传道给众人，证明他是上帝所立定的，要作审判活人死人的主。众先知也为他作见证，说，凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。」(太一22，廿六56 ；徒十42～43)
2．教会中的先知：在五旬节以后，新约圣经也提到在教会中，也有一些说预言的先知。有如：亚迦布(徒十一28，廿一10～11)、犹大和西拉(徒十五30～35)、腓利的四个女儿(徒廿一7～9)及亚拿(路二36～37)。
3．新约时代先知的准则与使命：
a．他们的地位必是在使徒之下。「上帝在教会所设立的，第一是使徒、第二是先知、第三是教师、其次是行异能的、再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。」，「他所赐的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师。」(林前十二28；弗四11)
b．先知和使徒的教训是基督教会被建立的根基。「这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。」(弗二19～21)
c．他们是富有旧约的知识，且是被圣灵充满的人。「当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。」，「他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。」(徒十一27，十三2～3)
d．他们的工作包括预言、启示、认明与分辨。「你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言，在众长老按手的时候，赐给你的。」(提前四14 ；徒十一27～30，十三1～3)
e．新约先知的预言，是为了要造就、安慰与劝勉信徒而赐予的。「但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己。作先知讲道的，乃是造就教会。」(林前十四3～4)
