美赫巴巴语录－－婚姻生活神圣化
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婚姻生活是一项灵性事业
大多数人理所当然地步入婚姻生活．然而，不同的处理方式则会使婚姻成为帮助或障碍．一些巨大的灵性潜力无疑可以通过婚姻来获得，但这要取决于正确的态度．从灵性的角度来看，只有完全由真理信念所决定的婚姻生活才是成功的．如果婚姻只是建立在性的有限动机之上，或者受通常存在于生意伙伴关系中的那些考虑所驱使，它就不可能有很大助益．必须把它当作一项真正的灵性事业，去发现生命的最佳状态．如果配偶双方共同投身于探索灵的更高潜力的灵性事业，他们则不可能从一开头就对个人得失精打细算，去限制自己的灵性实验．
婚姻生活不同于暗昧的性关系
婚姻生活几乎总是要求双方在多方面的相互适应和理解，并且制造许多起初不曾预见的问题。在某种意义上一般生活是这样的，婚姻生活尤其如此．在婚姻生活中两个灵魂建立多方面的联系，这要求他们处理整个复杂的个性问题，而非由某个孤立欲望造成的简单问题．这恰恰是婚姻生活完全不同于暧昧性关系的原因．暧昧的性试图把性问题与性格发展中的其他需要分开，并试图孤立地解决性的问题．该方法貌似容易，结果却极肤浅，更不利的是它阻挠求道者去寻求对问题的真正解决．
婚姻生活带来升华
当有限个体的各个方面被置于相互关系和不同背景与角度中时，其相对价值才能被充分欣赏．如果它们以互不相关的序列不规则地出现，就很难对之进行鉴别．婚姻生活中有容纳各种体验的充裕空间，因而心中潜伏的不同倾向开始围绕婚姻生活的明确布局来组织．这种组织不仅给辨别高低价值提供了无限的领域，而且在它们之间制造必要的张力，要求并带来有效和明智的升华．
婚姻加速内在生活
从一种意义上，可以把婚姻生活看作是人类大多数问题的尖锐化．因此它成为束缚力量与自由力量、愚昧因素与光明因素的聚汇场．由于一般人的婚姻生活是由复杂的动机和考虑所决定的，这不可避免地引起＂高我＂与＂低我＂之间的不妥协对抗．这种对抗对低我的消亡和真我的降临是必要的．婚姻生活在两个灵性之间建立如此多的接触点，以致完全割断联系将意味着几乎整个生活进程的动摇和紊乱．双方的相互依赖引发并加速内部再调整，因此婚姻实际上提供了一个隐蔽机会，让两个灵魂建立能够对付最复杂与微妙形式的真正和持久了解．
婚姻生活必须同神的计划一致
婚姻生活的灵性价值与决定其日常进程的主导因素的性质有着直接关系．如果它建立在浅薄的考虑上，它就肯呢感退化成买种旨在对付世界上其他人的自私合伙关系．如果它由崇高的理想所激励，它则可能上升为互爱的伴侣关系，这不仅要求并引发越来越多的相互奉献，并且实际上成为两个灵魂得以向整个人类大家庭共同奉献爱和服务的媒介．当婚姻与神的个体进化计划直接一致时，它就成为对作为其果实的子女的纯粹祝福．因为孩子在人世生涯的一开始就有幸吸收灵性气氛．
子女丰富婚姻生活
子女是父母婚姻的受益者，父母的婚姻生活又因子女的到来而得到丰富．子女给父母提供了表达和发展真正的自发爱的机会，在这里牺牲变得轻松愉快．子女在父母生活中所起的作用，对父母的灵性进步具有巨大的重要性．因此，孩子的降临应受到父母全心全意的欢迎．
控制生育
鉴于子女对婚姻生活的要求，控制生育的问题应得到认真考虑和审慎考察．不应从某个特殊或局部利益，而应以个体和社会终极福利的角度来考虑这个问题．在这个方面的正确看法，像在所有方面一样，必须首先建立在灵性考虑上．大多数人对控制生育的态度摇摆和惶恐不定，因为其中掺杂着好和坏的因素．虽然控制生育在人口计划方面是对的，但在方法的选择上却极为不幸．
为了个人和社会的原因，控制生育无疑常常是可取的．不加控制的生育加剧生存竞争，并且可能造成难免无情竞争的社会制度．它除了给父母制造他们可能无力承担的责任之外，还成为犯罪、战争和贫困的间接根源．虽然人道与理性的考虑要求控制生育，并为这方面的所有认真努力进行辩解，但是为达到这个目的所使用的物理方法，在根本上是不可原谅和无法接受的．
物理方法不利于心里控制
从灵性角度看，控制生育的支持者通常提倡的纯物理方法是最不可取的，虽然对物理方法的倡导是出于人道主义立场，但这些方法几乎总是被大多数人用来满足自私目的和推卸生育子女的责任．由于对这些方法的使用能够成功地避免纵欲的后果，所以那些尚未觉悟到更高价值的人在满足情欲方面毫无节制．他们因忽略心理的控制和成为兽欲的奴隶，而成为纵欲的牺牲品，导致自己身体、道德和灵性的毁灭．
心理控制对从激情升华到和平必不可少
物理方法的便利掩盖了问题的灵性方面，并且非常不利与唤醒个体作为灵性存在的真正尊严和自由．轻率和失控的放纵不可避免地导致不良反应和灵性束缚．特别是对于求道者同时也是对所有人（因为他们都是潜在的求道者）来说，依赖物理方法来控制生育是非常不可取的．在这个方面，个体必须依靠心理控制而非其他方法．心理控制既能满足控制生育的人道目的，又能避免使用物理方法所带来的灵性灾难．心理控制不仅有利与控制子女的数目，而且对恢复人类的神圣尊严和灵性利益必不可少．只有通过明智的心理控制，人类才有可能从激情升华到平静，从枷锁到自由，从兽性到纯洁．善于思考的人必须给予这个问题中常被忽略的灵性方面以应有的重视．
父母的共同责任
由于妇女要承担生产和养育子女的麻烦，心理控制的失败对她的影响也许显得比对男子的影响更为严重．事实上，这并不意味着对妇女的任何真正不公平．虽然妇女要承担生养子女的麻烦和责任，但她也得到哺育和拥抱孩子的快乐补偿．因此，母性的快乐比父性的快乐要大得多．再者，父亲必须承担对子女的经济和教育责任．在和谐的婚姻中，不应存在夫妻间在分担父母义务方面的不公平分配．若是双方真正意识到他们的共同责任，相互不体贴将让步于积极合作，以便达到完全的心理控制．万一心理控制失败，他们就应该欣然承担起做父母的共同责任．
孩子必须受到欢迎
对于尚未准备好承担养育子女责任的人，只有一条出路．他必须保持独身并实行严格的心理控制；这种控制虽然极为困难，但并不是不可能的．从纯粹的灵性角度看，严格的独身最好；但这很难做到，所以极少人这样做．对于不想独身的人，第二条最好的出路是结婚，而不是成为性暧昧的牺牲品．一个人能够在婚姻生活中学会控制兽欲．它注定是一个循序渐进的过程；万一出现控制失败，夫妻双方有关听其自然，而不是用人工方法加以干涉．他们必须欣然欢迎其后果，并准备好承担养育子女的责任．
物理方法使人上瘾
从灵性角度看，生育控制必须在根本上以来于心理控制而非其他方法．物理方法在任何情况下都是不可取的，即使一个人只是把它们用作预防和辅导工具，而并未忽略培养心理控制的理想．他只要仍然使用物理方法，就达不到真正的心理控制，即使他也许确实想迫切达到．他相反会对物理方法上瘾，甚至开始为这些方法辩解．更确切地讲，使用物理方法将造成如下情况：个体认为他仅仅把它们用作达到完全的心理控制之前的预备步骤，但他实际上却会上瘾并成为该习惯的奴隶．虽然他在一定的时间内报有幻想，认为自己在培养心理控制（与物理方法同步），而实际上他却在逐渐失去心理控制．总之，对物理方法的依赖必定会损害智力．所以，使用物理方法不利于培养自我控制，并且对灵性进步必害无疑．因此，即使是出于最好的动机，它也是绝对不可取的．
婚姻生活与灵性进步
在婚姻生活之初，配偶因爱情亦因情欲而相互吸引；但通过自觉和慎重合作，他们就能逐渐减少情欲成分并增加爱的成分．通过这个升华过程，情欲最终让步与深情．通过分享快乐和痛苦，配偶双方从一个走向另一个灵性胜利，从深爱到更深的爱，直到最初的占有和嫉妒情感完全被自我奉献和博爱所取代．通过对婚姻的明智处理，他们在灵性道路上获得如此巨大的进步，只需要大师轻轻一触，他们就被提升到永生之殿堂．
[[i] 本帖最后由 嘉童抚月 于 2008-2-23 10:40 AM 编辑 [/i]]
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