天唱I NOMAD专辑
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<FONT color=green>以下为本音乐专辑的佛曲的本地下载地址（需回复才可见）</FONT> **** Hidden Message *****
<HR><P>天唱I专辑<BR>作曲：浩瀚、杨春林、史志有 演出胡爱珍、赵德荣 <BR>1.天唱(Of God and Men)<BR>2.雪顿晒佛(The XIE-DUN Festival)<BR>3.香拔拉-天堂(Shangri-La)<BR>4.江上船歌(Rafts On the Tsang-po)<BR>5.格桑梅度(The GE-SANG Flower)<BR>6.轮回(Samsara)<BR>7.木湖畔的颂经(Om-Ma-Ni-Pa-Mei-Hung)<BR>8.天珠(DZI BEADS FROM HEAVEN)<BR>9.煨桑(Wei-Sang) </P>
<P><BR> 歌手姓名：佛音梵唱 <BR> 专辑名称：天唱一 <BR> 所属语言：国语 <BR> 唱片公司：风潮 <BR> 发行日期：1996 <BR> 人气点击：800 <BR> 专辑简介： <BR> 除了NOMAD，还有谁敢与天地对唱！ <BR> 这是一张完全以「西藏」为素材的创作专辑。保持西藏的原始、</P>
<P>自我，更结合世界音乐的观点，掌握了流行音乐的元素，赋予流行的</P>
<P>风貌。充满节奏感与现代感，绚丽奇诡、既酷又炫；曲曲高亢、辽阔</P>
<P>，在藏族歌手益西卓玛、次仁卓玛的动人歌声中，深刻地描绘出了世</P>
<P>界屋脊香格里拉的动人传说。 <BR> 欣赏《天唱》的最好方法，是以内在的天性，进入西藏的神秘</P>
<P>国度，在NOMAD高亢空灵的女声中，你会更深刻的感受到雪域高原的藏</P>
<P>族精神，以及藏族人对天地神佛的特殊情感！ <BR> 一场浩瀚的宇宙大梦，旋起冥想的生命之舞；此身，此心，此</P>
<P>时，此地，因为聆听，获得完整而饱足的世界。 <BR> 96年NOMAD发现海拔六千公尺、来自西藏高原最震撼人心的声音</P>
<P>─《天唱》。终于有机会听到以藏人观点揣摩的新音乐文化。什么时</P>
<P>候走西藏一遭，成了当时许多人心中最深的渴望。 <BR> 跨世纪的西藏音乐呈现了更多样的风貌，更令人不可思议的是</P>
<P>，我们在西藏听见了「王菲」和中国电子音乐之父张大为！乍听到西</P>
<P>藏那曲女歌手尼吉的汉语演唱，我以为听见了王菲；沉醉在飘邈旷远</P>
<P>的音乐空间中，我以为听到了ENIGMA； <BR>===单曲介绍 <BR> <BR>一.天唱（Of God and Men） 7‘30 <BR>**女声的深情独唱伴随沉重的鼓声乐曲，衬出凡人对白度母慈悲的真</P>
<P>诚向往。 <BR>**藏文歌词： <BR>灯灯不绝，家家白度母，八万四千颂三宝，无根树下悟虚名。一滴净</P>
<P>水，永驻人间万年春。 <BR> <BR>二.雪顿晒佛（The XIE-DUN Festival） 6’36 <BR>**为打鬼而聚集的千万人群，在象征护法神的唢吶响起时，神威气势</P>
<P>更凌驾众鬼之上。 <BR>**藏历六月二十日，藏族传统的节日，雪顿节。节日开场仪跪，俗称</P>
<P>“晒佛”。在西藏，节日是为了娱神，神高兴，人更高兴。于是，铺</P>
<P>展在阳光下的佛像，让人与人、人与神更相通相进了。 <BR> <BR>三.香拨拉·天堂（Shangri-La） 6‘52 <BR>**香拨拉是藏民心目中的天堂，是吸引藏民族从童年到老年不舍昼夜</P>
<P>苦苦修炼、追寻的地方，在那里，没有愁苦、死亡，只有终年的流水</P>
<P>、花香…… <BR> <BR>四.江上船歌（Rafts On the Tsang-po） 5’00 <BR>**激流撞击着渡船，让渐现的号子声来回穿梭；剎那间船夫与风浪的</P>
<P>拼博，在节奏中产生短促强烈的声响！而西藏女声如RAP般的祈祷词颂</P>
<P>念风格，更是此曲的一大特色！ <BR>**雅砻部落的先民，用柳木崩起牛皮，摆荡在雅鲁藏布江蓝色的波涛</P>
<P>上，江中的女神唱起 <BR>祝愿的船歌。风中的祈祷词，是船夫的定心石。 <BR>**祈祷词读音： <BR>喇嘛拉夹达企，桑杰拉夹达企，却拉夹达企，给敦拉夹达企，喇嘛以</P>
<P>旦贡秋颂拉夹达企 <BR>**藏文歌词： <BR>求上师保佑，求佛祖保佑，求佛经保佑，求喇嘛保佑，求上师、三宝</P>
<P>、护法神保佑 <BR> <BR>五.格桑梅度（The GE-SANG Flower） 5‘19 <BR>**在藏区，有一种黄色小花，从春天到秋天，开得漫山遍野，人们爱</P>
<P>称它为“格桑梅度”便在歌词唱到：远方的清香唷，飘啊飘到月牙弯</P>
<P>…… <BR> <BR>六.轮回（Samsara） 5’16 <BR>**藏人的每一天，都是欢喜天。他们虔诚的向神佛顶礼，请求一个小</P>
<P>小心愿，但愿今生为来世所修的都能一一实现…… <BR> <BR>七.纳木湖畔的颂经（Om-Ma-Ni-Pa-Mei-Hung） 5‘51 <BR>**藏民说：纳木错（天湖）的水是天公御酒倒下的玉液琼浆，是神通</P>
<P>广大的龙王将自己的水源慷慨奉献。所以，每年冬季的丰收后，纳木</P>
<P>湖畔总围绕着转经祈祷的藏民，虔诚地表达对天湖的感激…… <BR> <BR>八.天珠（DZI BEADS FROM HEAVEN） 6’35 <BR>**远古的西藏，瘟疫横行，金刚母悲悯藏疾苦，在天修行，使天珠如</P>
<P>雨而降。藏民都说：天珠是活的，所以在野外伸手采珠之前要大声呵</P>
<P>斥，不让天珠再遁回土里。 <BR> <BR>九.煨桑（Wei-Sang） 7‘47 <BR>**藏历五月十五，清早的拉萨河边，藏民燃起香树香草，芬芳的烟云</P>
<P>弥漫山野，是在召请着山神、水神、护法神……藏民们的宗教感情，</P>
<P>着重在象征性的心意表达，即使只是一叠叠的小石碓，装在罐头里的</P>
<P>清水……都是人们真诚朴素的供养。 </P> 藏傳佛教的神秘。 嗡嘛呢叭咪吽 太棒了...我太喜欢了 ！！阿弥陀佛！
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